Алхимия как феномен средневековой культуры доклад

recebag

Можно уверенно сказать, что автору настоящей книги удалось это сделать. В-третьих, это догматизм теории — учение Аристотеля, лежащее в основе идеи трансмутации, принималось за истину в последней инстанции без каких-либо обоснований. Ян Баптист ван Гельмонт ввел термин "газ". Джуа в переводе с итальянского М. В поисках других простых тел Ван Гельмонт много экспериментировал с металлами.

Техническая химия и ятрохимия как переходный этап от классической алхимии к научной химии. Процесс зарождения и формирования химии как науки. Химические элементы древности. Главные тайны "трансмутации". От алхимии к научной химии. Теория горения Лавуазье. Развитие корпускулярной теории.

Становление химии

Революция в химии. Сущность понятий "химия" и "алхимия". Основные периоды наивысшего развития алхимии: александрийский греко-египетскийарабский, европейский.

Особенности трансмутации металлов. Открытие сильных минеральных кислот.

Алхимия как феномен средневековой культуры доклад 5719255

Вклад И. Действенная поддержка со стороны В. Кузнецова, полезные советы, данные им в ходе ответственного редактирования, также помогли делу.

Основными объектами изучения александрийской алхимии являлись металлы; здесь сформировалась традиционная металлопланетная символика алхимии, в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялась соответствующая планета и день недели: В европейской алхимической традиции ртуть зачастую металлом не считалась, поскольку в Библии она не упомянута. Возникновение и развитие научной химии. Курсовая работа Теория по истории. В таком виде теория приобрела логическую завершённость и просуществовала несколько веков.

Конструктивное обсуждение работы на всех ее этапах отличает помощь В. Его историологические исследования способствовали становлению замысла, стимулируя его развитие.

Аверинцев С. С, Ахутин А. С, Харитонович Д.

Алхимия как феномен средневековой культуры доклад 1675

Многократные обсуждения рукописи среди коллег сопровождались ценными замечаниями по существу развиваемых идей. Мнения, высказанные в этих дискуссиях, прямо или косвенно пошли впрок. Полекутина, сотрудники отдела рукописей и отдела редких книг Государственной библиотеки. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде, научной библиотеки Тартуского университета неизменно оказывали мне содействие в библиографических разысканиях.

Всем, кто так или иначе помогал мне в моей работе,— моя совершеннейшая признательность. Работа выполнена в секторе истории химии и секторе общей истории естествознания и методологии историконаучных исследований Института истории естествознания и техники АН СССР. Библиотека Гумер - культурология. Библиотека всеобщая история журналистика история России история древнего мира культурология литературоведение наука педагогика политология право и юриспруденция психология социология философия художественная литература Школьная литература экономика и алхимия как феномен средневековой культуры доклад юмор языкознание Теология апокрифы апологетика библейские толкования библиология библейские словари богословие догматика душепопечительство екклесиология история церкви оккультизм патрология религиоведение сектология современная церковь сравнительное богословие Конфессии атеизм ислам иудаизм католицизм православие протестантизм Иностранные языки Английский Французский Немецкий Иврит Японский Турецкий Испанский Китайский Другие проекты Туризм, Путешествия Рефераты Новости Блог Электронные книги.

10 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ ПРО АЛХИМИЮ

Библиотека На главную всеобщая история журналистика история России история древнего мира культурология литературоведение наука педагогика политология право и юриспруденция психология социология философия художественная литература Школьная литература экономика и менеджмент юмор языкознание. Среди первых европейских алхимиков он детально описал свойства мышьяка. К середине XVI века в европейской алхимии стало очевидным нарастающее разделение.

Рабинович В. Алхимия как феномен средневековой культуры.

Сообщите. Скачиваний: Алхимия как феномен средневековой культуры. История химии Зачатки химии возникли при появлении Homo Sapiens. Соседние файлы в папке Рефераты Работа Й.

Алхимия как феномен средневековой культуры.

Либавий считал, что трансмутация возможна, и её осуществление явится венцом науки. Он критиковал мистические элементы в учении Парацельса. Важную роль в развитии рациональной алхимии сыграл Иоганн Рудольф Глауберразработавший способы как целого ряда неорганических веществ.

Другой известный алхимик Отто Тахений попытался внести изменения в ртутно-серную теорию, утверждая, что все соли доклад двумя принципами — кислотой и щёлочью. Ещё один представитель ятрохимии Ян Баптист ван Гельмонт подверг сомнению феномен стихии, поскольку их присутствие невозможно обнаружить. Ван Гельмонт предлагал считать простыми телами алхимия те, которые могут быть выделены при разложении сложных тел— например, воду. В поисках других простых тел Ван Гельмонт много экспериментировал с металлами.

Он доказал, что при растворении серебра в крепкой водке азотной кислоте металл лишь меняет форму своего существования и может быть вновь выделен из раствора в том же количестве. В целом рациональные течения в алхимии — ятрохимия и техническая химия — достигли довольно значительных экспериментальных успехов и заложили основы для научной химии, становление которой начинается средневековой культуры середине XVII века.

Не следует, однако, считать, что появление научной химии автоматически означало конец "классической" алхимии.

Алхимия как феномен средневековой культуры доклад 239434

Алхимические традиции сохранялись в науке ещё долгое время, и многие выдающиеся естествоиспытатели продолжали считать трансмутацию металлов возможной. История алхимии, особенно западной, может быть включена в систему естественно-научных знаний средневековья. В алхимии неразрывно соединились разнообразные проявления творческой деятельности средневекового человека.

В связи с этим иносказательность многих алхимических трактатов может быть объяснена тем, что в них органически слились естественнонаучные и художественные представления о мире. Кроме того, деятельность алхимика - ещё и философско-теологическое творчество, в котором проявлялись как языческие, так и христианские её истоки.

Соседние файлы в папке Рефераты Металлургия, гончарство,стеклоделие,крашение,парфюмерия,косметика, достигли значительного развития ещё до начала нашей эры.

Именно поэтому оказалось так, что там, где алхимия христианизирована культуры доклад магияэтот род деятельности легализуется христианской идеологией. Там же, где алхимия выступает в своём дохристианском качестве чёрная магияона признаётся неофициальным, а потому запретным делом. Это во многом объясняет трагическую участь некоторых европейских алхимиков например, Роджера Бэкона, алхимика Александра Сетона Космополита и др.

Главным результатом алхимии, кроме накопления запаса знаний о веществе, стало становление эмпирического подхода к изучению свойств вещества. Алхимиками была разработана ртутно-серная теория теория трёх принциповпризванная обобщить опытные данные.

В целом алхимический период явился совершенно необходимым переходным этапом между натурфилософией и экспериментальным естествознанием. Алхимии изначально были присущи очень серьёзные отрицательные черты, которые сделали её тупиковым путем развития естествознания.

Во-первых, это ограниченность предмета деятельности лишь трансмутацией металлов; все алхимические операции с веществом были подчинены этой главной цели. Во-вторых — мистицизм, в большей или меньшей степени присущий всем алхимикам. В-третьих, это догматизм теории — учение Аристотеля, лежащее в основе идеи трансмутации, принималось за истину в последней инстанции без каких-либо обоснований. Наконец, изначально характерная для алхимии закрытость являлась существенным препятствием для развития этой науки.

К середине XVI века в европейской алхимии стало очевидным нарастающее разделение. С одной стороны, это было вырождающееся мистическое направление, представители которого пытались осуществить трансмутацию металлов с помощью магии, с другой — набирающие силу рациональные течения. Наиболее значительными феномен средневековой направлениями являлись ятрохимия и техническая химия, алхимия как своего рода переходным этапом от классической алхимии к новой научной химии.

Бурмистров Константин. ISBN Карапетьянц А. Реферативный сборник.

Егэ по русскому языку как писать эссеПроверка на антиплагиат дипломных работ
Реферат на тему дольче габбанаРеферат на тему республика крым россия
Реферат правовой статус образовательных учрежденийТемы курсовых работ по физике
Медсестра в поликлинике рефератДоклад на тему понятие системы права

Причины и условия кристаллизации материальных частиц. Теории зарождения и роста идеальных кристаллов в работах Гиббса, Фольмера, Косселя и Странского. Описание точечных, линейных, двухмерных и объемных дефектов. История получения искусственных кристаллов. Происхождение алхимии и ее связь с химией. Поиски философского камня. Алхимические школы и их достижения. Теория четырех элементов. Общие понятия знаков и символов. Искусство алхимика Зайлера и Пайкуля.

Рабинович В. Алхимия как феномен Средневековой культуры

Эликсир долголетия и универсальный растворитель. Этапы развития химии как науки. Европейская алхимия 4 1.

Алхимия как феномен средневековой культуры доклад 2272

Классический этап развития химии как науки. Превращение трансмутация неблагородных металлов в благородные ценные. Происхождение слова алхимия.

Греческая и египетская алхимия. Важнейшие алхимические знаки. Практическая предпосылка возникновения идеи трансмутации.

Лекция: "Алхимия. Странный предрасудок темного средневековья или глубокая психологическая мудрость?"

Арабская и восточная алхимия. Происхождение термина "химия".