Мишель монтень философия реферат

Степан

В самом Париже Монтень застал такую же смуту, какая царила и в провинции. Отец Монтеня, Пьер Эйкем, был человек незаурядный. Основным произведением Монтеня являются "Опыты". Философская мысль Монтеня опирается на изучение античного наследия и на то немногое, что дала ему философская литература современности. Сомнению подвергаются догматы религии, само христианское понятие о боге. Коперника о гелиоцентрической системе мира.

Читать онлайн Скачать реферат. Анализ книги Мишель Монтень "Опыты. Еще похожие работы. Реформация Мартина Лютера. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке.

В том же году Монтень предпринял большое путешествие по Европе, посетив Германию, Швейцарию и Италию, в частности Рим, где он провел несколько месяцев. Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления великого немецкого философа Фридриха Ницше, этапы создания его известнейших произведений.

Место человека в мироздании по его мнению. Отражение в книге гуманистических идеалов и вольнолюбивых идей культуры Возрождения. Философия Монтеня.

9658835

Анализ книги Мишель Монтень "Опыты. Книга 1". Представитель скептицизма М.

Мишель де Монтень - французский писатель, философ-стоик и гуманист эпохи Возрождения.

Философия эпохи Возрождения о мире и человеке. Сомнению подвергаются догматы религии, само христианское понятие о боге.

Мишель монтень философия реферат 7785

Отвергая религиозное учение о бессмертии души, Монтень подходит к пониманию сознания как свойства материи. В отличие от агностиков, Монтень не отрицает познаваемости мира. Главным принципом его морали является убеждение в том, что человек не должен пассивно ожидать своего счастья, которое обещано ему на небесах, он вправе стремиться к счастью в земной жизни.

Философия Монтеня

И Монтеню, занимавшему столь значительный пост, не раз приходилось участвовать в решении многих спорных вопросов. Сам он всецело находился на стороне короля и не поддерживал гугенотские притязания. Но в своей политической деятельности Монтень все же старался большинство проблем решать мирным путем. В — гг. Монтень, уже свободный от обязанностей мэра, продолжил литературные занятия и написал третью книгу "Опытов".

И Монтень приходит к выводу — жить нужно так, как подсказывает тебе твой разум, не претендуя ни на что большее: "Надо не сочинять умные книги, а разумно вести себя в повседневности, надо не выигрывать битвы и завоевывать земли, а наводить порядок и устанавливать мир в обычных жизненных обстоятельствах". Ответ на этот вопрос, который дает Монтень, в принципе, неутешителен - человек знает слишком мало, и, что еще более неутешительно, даже не может знать многого. Крах ренессансных надежд. Известнейший французский мыслитель Мишель де Монтень — родился на юго-западе Франции в замке Монтень, принадлежащем его отцу. В отличие от скептиков Монтень не обходит вопрос об истине.

Позднее ему вновь пришлось принять участие в политических баталиях и за свою приверженность королю он даже оказался на недолгое время заключенным в Бастилию г. Умер Мишель де Монтень 13 сентября г. Если говорить о философских воззрениях Монтеня, то следует заметить — в своем духовном развитии он пережил увлечение разными философскими учениями. Так, из первой книги "Опытов" видно, что философские предпочтения отдаются Монтенем стоицизму.

Затем значительное влияние на его мировоззрение оказывал эпикуреизм. И все же основное направление рассуждений французского мыслителя лежит в русле другого учения, известного с древности — скептицизма.

Мишель монтень философия реферат 9769

Сомнение — в силах человеческого разума, в возможности соблюдения человеком нравственных принципов, в исполнении неких общих для всех людей идеалов — вот что пронизывает все содержание "Опытов". Недаром главный вопрос, который ставится в этом сочинении, звучит следующим образом — "Что я знаю?

Дипломная работа имидж образовательной организации46 %
Виды внутрифирменного финансового планирования реферат12 %

Такая интерпретация роли разума, человеческой воли, активности направлена против подчинения судьбе, провидении, фатальной необходимости. Мировоззрении Мишеля Монтеня - продукт своей эпохи. Но философ говорит и с людьми всех эпох. Мари де Гурнон. Никакого чёткого плана не наблюдается, изложение подчиняется прихотливым извивам мысли, многочисленные цитаты чередуются и переплетаются с житейскими наблюдениями. Как мыслитель Монтень сформировался в эпоху позднего Возрождения, на излёте того культурного движения в Европе, которое принято называть ренессансным гуманизмом.

[TRANSLIT]

Такой синтез был возможен в той мере, в какой античность и христианство несли в себе ряд сходных и даже совпадающих черт. Важнейшей из них был антропоцентризм - учение о том, что человек это очень привилегированное существо в мироздании, а само мироздание существует исключительно ради человека, для его блага. Гуманизм развил антропоцентристскую идею до логического конца.

Манетти, - что прочие живые существа были созданы исключительно ради человека, то можно заключить, что единственно ради человека был создан и устроен Богом мир, поскольку он создан, ради одушевлённых существ, а те-ради мишель монтень философия реферат.

Мишель Монтень - Философия

И об этом достоверно свидетельствует то, что всё созданное предназначается для одного человека и служит ему удивительным образом, что видим мы яснее полуденного солнца.

На фоне этой двухтысячелетней традиции прославления человека позиция Монтеня выглядит по меньшей мере шокирующей. Пафос Монтеня прямо противоположен: он направлен на то, чтобы как можно дальше развести человеческие науки, человеческое знание, с одной стороны, и истины христианской веры с. Как монтень судить о его сущности реферат его способностях по нашему знанию! Оригинальность Монтеня, прежде всего - именно в тех скептических выводах, которые он делает из фидеистической позиции.

Ведь американскому индейцу европейские законы представляются такими же нелепыми и извращенными, какими кажутся философия. Напротив, для него это мишель монтень философия реферат точка отталкивания или рубеж, который подлежит преодолению.

Что это мишель благо, которое я вчера видел в почёте, но которое завтра уже не будет пользоваться им и которое переезд через какую-нибудь реку превращает в преступление?

Монтеня заботит не только то, что следует думать о жизни, но и - в первую очередь - как её прожить. Монтень очень любил сравнивать мир с театром, а людей - с актёрами, надевшими маски. В отличие от скептиков Монтень не обходит вопрос об истине. Действительно, Монтень жадно вслушивается во всё многообразие существующих точек зрения на человека, впитывая житейскую мудрость горожан и крестьян, живо реагируя на позиции поэтов и публицистов, политических деятелей, военных и т. Но особое внимание у Монтеня, сформировавшегося в среде гуманистической традиции, вызывают теории древних философов - от Сократа и Платона до стоиков, эпикурейцев и скептиков.

Монтень понимает, что мишель монтень философия реферат истина существует, то она - одна, едина и неделима; ею можно либо владеть полностью, либо не владеть вовсе. Монтень переворачивает привычное отношение между жизнью и рефлектирующей над ней мыслью: у него не жизнь поверяется мыслью, а сама мысль подвергается испытующей проверке со стороны жизни.

Однако этот переворот не приносит Монтеню никакого успокоения, она не снимает, а обостряет проблему истины. Монтень резко и совершенно сознательно порывает с той мишель монтень философия реферат сочинения трактатов на морально-философские темы, которая господствовала в эпоху гуманизма.

"Опыты" Мишеля Монтеня

Эта традиция предполагала два восходящих к античности способа построения того или иного рассуждения - риторический и дискурсивно-логический и, соответственно, два метода - метод убеждения и метод доказательства. Не удовлетворяет Монтеня и логическая аргументация, с её безупречно мишель монтень философия реферат движением мысли от посылок к следствиям - движением, выстраивающим цепочку умозаключений, неизбежно приводящих к искомому выводу, своим открытым монологизмом, задачей подчинить себе партнёра по разговору, а не вступить вместе с ним на путь поиска ещё неведомой истины.

Мишель Монтень

Монтень ищет суждения, которые затрагивали бы самую суть дела, между тем как Цицерон ходит вокруг да около. Я излагаю свои мысли по мере того, как они у меня появляются: иногда они теснятся гурьбой, иногда возникают по очереди, одна за.

Я хочу, чтобы виден был естественный и обычный ход их, во всех зигзагах.